الأحد، 18 نوفمبر، 2012

كفى أيها الإخوان



تتحمل جماعة الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة مسئولية كل
 ما يحدث فى مصر من تطوح وغيام فى الرؤية .
لأنه بعد انتخابات الرئاسة نجحت القوى المعارضة فى عزل الرئيس نسبيا
عن قواعده الإخوانية , حيث طالبته أن يكون رئيسا لكل المصريين بأن يبتعد
 عن الإخوان المسلمين , وأخذوا يعدوا عليه تعييناته وتكليفاته ووزارته ؛
 كم عدد الإخوان وغير الإخوان وأضافوا إلى الإخوان كل التيار الإسلامى
 بل وغير المنتمين اعتبروهم إخوانا وإسلاميين ,
وبات الرئيس مطالبا بالتبرؤ من جماعته وجذوره وقاعدته الشعبية
والتنظيمية وتجاهلهم فى هذه المرحلة , والمعارضة تصيح كلما بدا فى
 الأفق احتمال تولى شخصية إخوانية أو إسلامية لموقع ما .
رفعت المعارضة شعارين ( رئيس لكل المصريين – لا لأخونة الدولة )
 وخلف كل شعار مارست لعبتها لتفريغ منصب الرئاسة من فاعلياته حتى
ظهر أحيانا عاجزا عن اختيار شخصيات العمل التنفيذى, والمجالس الإدارية .
ولعل خطأ الجماعة والحزب فى هذا الأمر أنهم تراجعوا عن الصف الأول
ليرضوا المعارضة , وكذلك طاوعهم الرئيس , ولكن فاتهم أن المعارضة
لن ترضى إلا بإقصاء الصف الإسلامى عن السلطة وهذا هو الذى كانت تشترك
 فيه المعارضة مع النظام القديم , فكل شىء مقبول إلى الصدارة الإسلامية .
أما عن التطوح فيسأل عنه الجماعة والحزب وآلية تعاملهما مع الرئيس ,
 كان الشعار المعلن وقت الانتخابات (ليه تنتخب فرد لما ممكن تنتخب جماعة)
 وما فائدة الجماعة ؟
فائدة الجماعة أنها منتشرة على كل أرض مصر , ويمكنها أن ترفع تقاريرا
 للرئيس عن كل أحوال البلاد وتحدد الأولويات والضروريات التى يمكن البدء بها , والإمكانات المتاحة لفعل ذلك , وبهذا يمتلك الرئيس نبض الشارع العام
واحتياجاته , فهل رفعت الجماعة أو الحزب مثل هذه التقارير؟
وإذا كانت لم ترفع مثل ذلك فماذا تنتظر من الرئيس ؟
سيكون بطيئا مشتتا متشككا منهكا من كثرة المعارضين .
وإذا كانت قد فعلت هذه التقارير فماذا فعل الرئيس بها ؟ ولماذا لم تدفعه للفعل؟
ولكن الجماعة والحزب لقموا طعم المعارضة فاستتروا عن الرئيس
 حتى لا يقال رئيس الإخوان , واستتروا وهم يدخلون علي الرئيس
حتى لا يقال أن القصر أصبح مرتعا للإخوان والإسلاميين .
ولكنهم مهما حاولوا الاستتار لن يستطيعوا أن يستتروا من مقولة المعارضة
 أيضا أن هذا هو حكم الإخوان والإسلاميين وقد أخذوا الفرصة فى الحكم
 ويهدروها رويدا رويدا وهم ينتظرون أن تتحلل باقيا النظام القديم .
نسوا أن هذه الفترة محسوبة عليهم صحيح أنهم تحت مسمى التوافق
 لم يستطيعوا تشكيل الحكومة خالصة لهم ولكنها محسوبة عليهم ,
 وصحيح أنهم ما استحوزوا على حركة المحافظين
ولكن كل المحافظات محسوبة عليهم , وكذلك كل المواقع القيادية .
أيها الإخوان المسلمون , يا حزب الحرية والعدالة ,
إما الصعود على السطح والتصدى لما تحتاجه البلاد
والقيام بإصلاح أحوال البلاد والعباد وتحمل المسئولية التى تحسب
عليكم فى كل الأحوال , وتطهير البلاد من الفساد والمفسدين ,
ومواجهة قوى الشر الهادمة لمستقبل البلاد,  وإما لن يرحمكم التاريخ , أما معارضيكم فسيستمروا معارضيكم حتى ولو حولتوا ترابها ذهبا ,
 ولكن يتعسنى أن تطلبوا رضى من لن يرضى , فصلاح البلاد أولى بأن تطلبوه .

الأحد، 21 أكتوبر، 2012

الصلاة والأمطار

يا قبة المسجد
يا حضرة الإيمان
يا حضنه الدافئ
يا لهفة الغيثان
يشتاق محرابك
يروى ثرى الظمآن
يرفع الآذان
نصطف للصلاة
تخشع الأرواح
وتنحنى الجباه
أمام ملك الله
تستصغر الحياة

صلاتنا
صوت يبدد صمت الحياة
يوحد الإله
ينطق بالآيات ويتلو
تسبيحا لا يحصى رجع صداه
همس العبد إلى مولاه
يشكو ضيقا
يشكو بشرا
يعصف رقا فى نجواه

صلاتنا ستصلح الفساد
تدير المصانع وتأخذ بيد البلاد
ستلقم دود الأرض
وتطرد الآفات والجراد
وتشكر الرزاق يوم الحصاد

صلاتنا انتصار
تهزم أهواء النفس
تعلى قدر الإنسان
صلاتنا حصار
يحيط الخير بداخلنا
يعزلنا عن غرر الشيطان

صلاتنا اختيار
صلاتنا بإذن الله ستسقط الأمطار
ستزرع الثمار
تحول القحط إلى اخضرار
تنبت فينا روح العزم
تزرع فينا نبت الإصرار
صلاتنا افتخار
صلاتنا للواحد القهار
لا تنقطع ليل نهار
صلاتنا انصهار
تطهر القلوب
تجدد الأفكار
صلاتنا بإذن الله
ستسقط الأمطار
ستسقط الأمطار

الثلاثاء، 9 أكتوبر، 2012

تطوير فعال وممكن للتعليم


كلما فكرنا فى تطوير التعليم نصطدم بالإمكانيات المادية ,

ولذلك لا بد أن يقترن التفكير بتطوير التعليم بتوفير الإمكانيات المادية

قدر المستطاع .

اقتراح : توفير الكمبيوتر اللوحى لطلاب المدارس سوف يوفر :

1- تكاليف الطباعة السنوية للكتب حيث سينتقل الجهاز مع الطالب

     فى سنوات دراسته.

2- كل ميزانية التطوير التكنولوجى وهى ليست قليلة .

3- ميزانية معامل الحاسب الآلى وصيانة الأجهزة وثمن الأجهزة الجديدة .

4- ميزانية البث الفضائى الذى أثبت فشله .

5- ميزانية الشبكات التى لا نعلم حتى الآن ما دورها 

وما جدوى ما أنفق عليها من أموال 

وما جدوى الفصول والقاعات المعطلة والمغلقة التى تشغلها فى جميع المدارس ,

 والمدرسة فى أشد احتياج لها.

6- وسيترتب على ذلك توفر عدد من الحجرات داخل كل مدرسة 

تعالج ارتفاع كثافة الفصول , وتوفر أماكن لممارسة الأنشطة داخل المدرسة .

7- وسيتوفر قوة بشرية يمكن استغلالها فى عملية التعليم والتعلم , 

ويسد العجز الموجود فى معظم المدارس وخاصة مدارس الأرياف .

 

وأين سيذهب المعلمون الذين يعملون فى هذه المعامل ؟

بعضهم معلم منتدب سيعود إلى وظيفته 

ونستفيد به كمعلم فى مجاله وتخصصه الأصلى ,

 وبعضهم كان يعمل فى غير تخصصه فيعود إلى تخصصه 

الذى يمكن أن يخدم فيه بكفاءة , 

ويتبقى المتخصصون فى مجال الحاسب الآلى وهؤلاء يوكل إليهم 

مهمة تدريب الطلاب والمعلمين على استخدام التكنولوجيا داخل فصولهم 

باستخدام أجهزتهم اللوحية . 

 سؤال : ما تكلفة القنوات التعليمية؟

وما قيمتها الفعلية , ولماذا تقدم برامجها فى نفس 

وقت الدراسة رغم عدم ربطها بجدول الحصص المدرسى؟

ومعظم أجهزة الاستقبال والتسجيل فى المدارس معطلة؟

ولماذا لا تخصص إحدى هذه القنوات لعملية تدريب المعلمين؟

فكر معى فى كيفية الاستفاده من هذه الطاقة المهدرة.

احلم معى بتعليم فعال وشارك برأيك.

الاثنين، 8 أكتوبر، 2012

رسالة إلى بشار


سقطت قذائفك اللعينة فى كل مكان
تحمل رسائل شيطانك بلا عنوان
لا تميز من تقتل
ولا تتيح لمن ينجو أن يحيا كإنسان
سلبتَ من الطفولة براءتها
جرّدت الأحرفَ من المعانى
عصفت بكل زهور الروض
ومنعت طيور الشام من الألحان
سقطت أقنعتك
ولم يبق عليك ورقة توت
عريّت نفسك من شعبك
فرغتهم من الشوارع ... والبيوت ... والبلدان
فما استترت سوى بمن يقدسك
أو جاءك من جنوب الضاحية أو طهران
سقطت أقنعتك
فاقبع فى جحرك لا تخرج للعيان
انتهى وقتك
وتوقفت ساعاتك عن الدوران
قد تبقى تقتل كل حياة
ولكن لن يبقى أثرك فى الأزمان
وستعدو فى كتاب تاريخ
سطرا مطموسا بالأحزان
يشعر من يقرأه دوما بالغثيان
وستعود لسوريا نضارتها
وتداعب فى ألقٍ كل الألوان
ويمرح النسيم فى المروج
والسهول والجبال والوديان
وتعود إلى بردى البسمة
وترفرف رايات النصر على الجولان
ملعون من من قتّل أهله
بغية جاه أو سلطان
مجنون من حارب فكرة
بمدافع وطلقات نيران
وستبقى الحريّة فطرة
من صنع إله منان

قراءة أولى إعدادى


أولاً : قصة عقبة بن نافع 
الفصل الأول : بطولة مبكرة
لم يكن الطفل يعى معنى هذه الكلمات فى سنواته الأولى ولكن بعد أن شب عن الطوق وأصبح يدرك ما يجرى حوله من أحداث تفهم معنى الكلمة .
1- مرادف ( يعى ) معنى ( شب عن الطوق ) مفرد ( كلمات )
2- من الطفل ؟ ولم أسماه أبوه باسمه ؟
وذات يوم وكان قد بلغ التاسعة من عمره سمع أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل مكة فى جيش يضم خيرة أبناء الجزيرة العربية وأنه تسامح مع خصومه وقال لهم : اذهبوا فأنتم الطلقاء .
1- مرادف( خيرة ) : ( أقوى – أغنى – أشرف )
مفرد ( الطلقاء ) : ( الطليق – الطلق – الأطلق )
هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة:
( قبل ميلاد – بعد ميلاد )عقبة بسنة
2- لماذا هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ؟
3- ما موقف الرسول من خصومه يوم فتح مكة ؟ وعلام يدل ؟
نما عقبه وحب الجهاد يجرى فى عروقه ويملأ كل ذرة فى كيانه .
1- مرادف ( كيانه ) مضاد ( نما )
2- ماذا فعل عقبة ليصبح من الأبطال ؟
3- رسمت البيئة ملامح البطل عقبة . ناقش العبارة مدللاً على صحتها .
ثم جاء الامتحان الثانى وهو فتح مصر فقد استطاع عمرو بن العاص بجيشه الضئيل العدد أن يهزم الروم وكان لعقبة دور ملحوظ فى هذا الفتح .
1- مقابلا ( الضئيل) جمع ( دور )
2- ما الامتحان الأول لعقبة ؟ وماذا أظهر فيه ؟
3- لعمرو بن العاص دور واضح فى التربية النضالية لعقبة . وضح .
4- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- كان عقبة فى هذين الفتحين مجرد جندى .
ب- لم يبلغ عقبة سن الثلاثين حين اشترك فى المعارك .
ج- مهارة عقبة الحربية هى أساس ترقيته عسكرياً .
لم تكن صلة القرابة بين عمرو وعقبة هى الدافع الذى حدا بعمرو إلى أن يختار عقبة للاشتراك فى هذين الفتحين الهامين .
1- جمع ( صلة ) مفرد ( الهامين ) مرادف ( حدا )
2- ما الفتحان المشار إليهما فى العبارة ؟
3- على أى أساس اختار عمرو بن العاص عقبة بن نافع للاشتراك فى الفتحين؟

الفصل الثانى : عقبة فى طريقه إلى برقة

لم يكن منظر الأمواج وروعة البحر هما ما يشغل بال الفاتح العربى وإنما كان يشغله معنى كبير , أنه قد انتصر على الروم فى الشام ومصر .
1- مرادف ( روعة ) : ( جمال – اتساع – ماء )
كان منظر الأمواج فى : ( الإسكندرية – برقة – طرابلس )
مقابل ( يشغل ) : ( يمنح – ينسب – يلهى )
2- ما الذى كان يشغل بال الفاتح العربى ؟ ولماذا ؟
3- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- اتجه الفاتح العربى بفكره إلى إفريقية .
ب- الفاتح العربى هو عقبة بن نافع .
ج- كان الفاتح العربى يخاف أن تأتى الهجمات من ناحية البحر .
أريدك أن تذهب فى سرية صغيرة إلى برقة وتستطلع أحوال أهلها , فإذا كانت مطمئنة أسير إليها بجيش من خيار الجنود .
1- مرادف ( تستطلع ) معنى ( خيار ) جمع ( سرية )
2- من المتحدث فى العبارة ؟ وإلى من يتحدث ؟
3- ما المهمة التى كُلِفَ بها عقبة ؟ وما النتائج التى ترتبت عليها ؟
4- بم أجاب عقبة ؟
وبعد مسيرة أيام وصلوا إليها ونزلوا ضيوفاً على بعض القبائل البربرية وراحوا يتجولون هنا وهناك حتى تعرفوا على أحوال البلاد .
1- قبائل البربر : ( سكان شمال إفريقية – محتلون لإفريقية – كلاهما صحيح )
مرادف ( يتجولون ) : ( يتنقلون – يحاربون – ينتشرون )
نزل المجاهدون فى مدينة : ( برقة – طرابلس – الإسكندرية )
قائد السرية هو : ( عقبة بن نافع – عمرو بن العاص – عمر بن الخطاب )
2- ما مساوئ الحكم البيزنطى ؟ وما موقف أهل برقة أهل برقة منه ؟
3- ما الذى قرره عقبة بعد تعرفه على أحوال تلك القبائل ؟ وما النتائج التى ترتبت
على ذلك ؟
4- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- نزل عقبة ضيفاً على بعض القبائل البربرية .
ب- وقف عمرو بن العاص على شاطئ الإسكندرية مشغولاً بجمالها .
ج- انطلق عقبة والمجاهدون معه إلى برقة بعد صلاة الفجر .
د- كانت مهمة عقبة فى برقة استطلاع أحوالها وجمع المعلومات عن أهلها .
هـ- عاش أهل برقة فى رضا وسعادة تحت الحكم البيزنطى .

الفصل الثالث : رسالة عقبة إلى عمرو

إننى تبينت من خلال اختلاطى بأهل هذه البلاد أنهم يكرهون الروم ويمقتون الحكم البيزنطى .
1- مرادف ( يمقتون ) مضاد ( تبينت )
2- لماذا كانوا يكرهون الحكم البيزنطى ؟
3- لماذا لم تشعر القبائل البربرية بالأمن فى ظل حكم الروم ؟
4- ( إننى تبينت – إننى سمعت ) أى التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟
مما يحفز على التعجيل بفتح هذه البلاد فضلاً عن الأسباب السابقة أن أهل برقة وعددهم كبير يمتازون بالخلق الطيب والنفس السمحة .
1- مرادف ( يحفز ) : ( يدفع – يعزم – يوجب )
مضاد ( التعجيل ) : ( الرفع – الإبطاء – الاستجابة )
2- هل ترى قيمة اوصف أهل برقة بالخلق الطيب ؟ وضح .
3- ما موقف عمرو من رسالة عقبة ؟ وما موقف أهل برقة منه ؟
4- كيف كانت نظرة أهل برقة للإسلام ؟
حبذا لو عجلت بالزحف على هذه البلاد حتى ينصرك الله على الروم هنا كما نصرك عليهم فى الشام ومصر .
1- مرادف ( حبذا ) مضاد ( عجلت )
2- ما البلاد التى يريد الزحف إليها ؟ ولماذا ؟
3- ما الدوافع للتعجيل بفتح هذه البلاد ؟
4- علام عاهد زعماء برقة عقبة ؟
ما كاد خطاب عقبة يصل إلى عمرو حتى جهز جيشاً مكوناً من بضعة آلاف مقاتل وانطلق إلى برقة وهناك استقبله أهلها أروع استقبال ورحبوا به أبلغ ترحيب .
1- ( كاد ) مرادفها : ( اقترب – أسرع – بدأ )
مقابل ( انطلق ) : ( تراجع – تخاذل استسلم )
( يصل ) مضارع : ( منصوب – مجزوم – مرفوع )
2- ما مضمون الرسالة التى أرسلها عقبة لعمرو ؟ وبم رد عليها ؟
3- كيف استقبل أهل برقة جيش عمرو ؟
4- امتنع بعض البربرعن الدخول فى الإسلام فماموقف عمرومنهم ؟وعلام يدل ذلك؟
كانت القبائل البربرية ترى فى قدوم الفاتح العربى عمرو بن العاص وجيشه بشائر الفجر الجديد الذى سيطل عليهم بنور العدالة .
1- مفرد ( بشائر ) المراد من( الفجر الجديد ) مضاد ( سيطل )
2- ما الذى رأته القبائل فى قدوم الفاتح العربى ؟
3- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- تميز أهل برقة بسوء الخلق .
ب- ثارت القبائل البربرية على عمرو ومنعته من دخول برقة .
ج- كانت أحوال تلك البلاد عائقاً حال دون فتحها .
د- كانت القبائل البربرية تعانى من حكم الروم لها .
هـ- رحبت القبائل البربرية بالإسلام لأنه سيخلصهم من حكم الروم فقط .
و- استبداد الروم وظلمهم كان من أسباب هزيمتهم .

الفصل الرابع : الزحف على طرابلس
لم يكن هدف عمرو هو الاستيلاء على برقة وحدها ؛ إنما كانت مطامحه تمتد إلى فتح هذه البلاد حتى يصل إلى إفريقية وينشر تعاليم الإسلام فيها .
1- مرادف ( الاستيلاء ) مفرد ( مطامحه ) جمع ( هدف )
2- ما المراد بـ ( إفريقية ) حالياً ) ؟ ولماذا يريد الوصول إليها ؟
3- لماذا كانت مهمة الجيش فى فتح إفريقية مهمة صعبة ؟
كان عمرو يعلم كل هذا ولكنه لطول تمرسه بالحروب ؛ ولكثرة المعارك التى خاضها وانتصر فيها لايخشى اقتحام الأهوال ولا يهاب ملاقاة الشدائد .
1- مرادف ( تمرسه ) : ( خبرته – علمه – كلاهما صحيح )
مفرد ( أهوال ) : ( هول – هولة – أهول )
مقابل ( يهاب ) : ( يخشى – يصير – يأمن )
2- لماذا كان عمرو لايخشى اقتحام الأهوال ؟
3- لماذا كان الاستيلاء على طرابلس أمراً صعباً ؟
4- ( اقتحام الأهوال – اقتحام المعارك ) لماذا كان التعبير الأول أدق ؟
تدفق الجيش الإسلامى على المدينة من جهة الشاطئ وما لبث أن استولى عليها وأوقع بأهلها أقسى هزيمة .
1- معنى ( ما لبث ) مضاد ( أقسى ) مرادف ( أوقع )
2- ما الذى سهل فتح مدينة طرابلس ؟
3- أيهما أجمل ( تدفق الجيش – دخل الجيش ) ؟ ولماذا ؟

لم يكتف عمرو بالسيطرة على برقة وطرابلس وإنما أراد السيطرة على القبائل المقيمة فى داخل الصحراء .
1- مرادف ( السيطرة ) مفرد ( القبائل ) جمع ( المقيمة )
2- لماذا أراد عمرو السيطرة على القبائل المقيمة داخل الصحراء ؟
3- ما أول عمل قام به المسلمون بعد فتح طرابلس ؟
4- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- استولى عمرو على برقة وطرابلس بطريقة واحدة .
ب- استطاع عمرو بن العاص أن يجعل نفسه ملكاً على تلك البلاد .
ج- كان هدف عمرو هو فتح برقة وحدها ونشر الإسلام فيها .
د- كانت مهمة الجيش الإسلامى فى هذا الفتح صعبة .
هـ- حاصر عمرو الروم فى طرابلس مدة شهرين حتى فتحها .
و- بنى المسلمون فى طرابلس مسجداً سموه مسجد الفتح .
ز- أراد عمرو السيطرة على القبائل المقيمة داخل الصحراء حتى لا تهب منها
الهجمات على المسلمين .

الفصل الخامس : عقبة يتولى القيادة
كان هذا أول عمل قيادى يتولاه عقبة إذ إنه برغم براعته فى القتال ومهارته فى الحروب وشجاعته فى منازلة الأعداء ظل جندياً عادياً فى صفوف المجاهدين .
1- مرادف ( براعته ) : ( قوته – فصاحته – مهارته )
جمع ( أول ) : ( أوائل – أوليات – كلاهما صواب )
مضاد ( منازلة ) : ( مهادنة – مسالمة – مرافقة )
2- ما أول عمل قيادى تولاه عقبة ؟
3- ألقى عقبة كلمة فى جنوده . ما مضمونها ؟
4- ما فائدة عطف ( مهارته ) على ( براعته ) ؟

انطلق عقبة إلى فزان يصهل جواده فى مقدمة الجيش ويلمع سيفه تحت أشعة الضحى وينبعث من قلبه نور يضىء له طريق النصر .
1- مرادف(يصهل) مرادف(يبعث) جمع (جواد) مفرد (أشعة)
2- ( انطلق إلى فزان – سار إلى فزان ) أى التعبيرين أجمل ؟ ولماذا ؟
3- ما الجمال فى قوله ( ينبعث من قلبه نور يضىء له طريق النصر ) ؟
4- ما موقف القبائل من الفتح الإسلامى ؟ وماذا قرروا فى النهاية ؟

ووجد عمرو الفرصة سانحة أمامه لفتح جميع المدائن حتى إفريقية ولكنه بحاجة إلى مدد الجيوش المدربة لأن عدد الروم والبربر فى هذه الأماكن يعد بمئات الآلاف.
1- معنى ( سانحة ) : ( مقبولة – مرفوضة – مهيأة )
المراد من إفريقية : ( تونس – المغرب – قارة إفريقية )
مفرد ( المدائن ) : ( المدين – المدينة – الميدان )
2- ما الذى هيأ له عمرو هذه الفرصة ؟ ولماذا ؟

برغم انقسام القبائل فى الرأى فإنها لم تستسلم ودارت معارك عنيفة بين البربر والمسلمين أظهر فيها عقبة من البسالة والجرأة ما جعل البربر يرهبون صولته .
1- مرادف ( صولته ) وقابل ( يرهبون ) جمع ( الرأى )
2- لماذا سعد عمرو بانتصار عقبة فى هذى المعركة ؟
3- لم يكن بسر بن أرطأة أقل نجاحاً من عقبة فى قيادة الجيوش وتحقيق انتصارات مشرقة . وضح ذلك .

الفصل السادس : ( عقبة يتولى القيادة
إزاء رفض الخليفة غزو إفريقية لم يجد عمرو بن العاص بداً من العودة إلى مصر ولكنه أمر عقبة بأن يقيم فى برقة .
1- مرادف ( إزاء – غزو – بداً ) مضاد ( رفض )
2- من الخليفة ؟ ولماذا رفض ؟ وما المراد بـ ( إفريقية ) ؟
3- لماذا أمر عمرو عقبة بأن يقيم فى برقة ؟ وماذا فعل ؟

أما أهل طرابلس فإنهم ما كادوا يعلمون أن عمرو بن العاص غادر البلاد وعاد إلى مصر حتى نقضوا عهودهم وارتد عدد كبير منهم بعد إسلامهم .
1- مرادف ( نقضوا ) مضاد ( ارتد ) جمع ( أهل )
2- ما الظروف التى جعلت عمراً يؤجل طموحه فى هذه البلاد ؟
3- ما موقف أهل طرابلس عندما علموا بعودة عمرو إلى مصر ؟
4- كيف تغيرت الأحوال فى الدولة الإسلامية بعد عودة عمرو إلى مصر ؟

أراد عبدالله بن سعد أن يثبت للخليفة أنه جدير بهذه الولاية وأنه يستطيع أن يواصل الفتوحات التى بدأها سلفه .
1- مرادف ( جدير – سلفه )
2- من ذلك الخليفة ؟ ومن سلفه ؟
3- ماذا فعل عبدالله ؟ وما نتيجة ذلك ؟

تروى عثمان بن عفان قبل أن يرد على عبدالله بن سعد واستشار فى هذا الأمر كبار الصحابة والتابعين فأيدوه فى مواصلة الفتوحات .
1- مرادف ( تروى ) : ( تأنى – فكر – كلاهما صواب )
مفرد ( التابعين ) : ( تابع – متبوع – تبعة )
مضاد ( أيدوه ) : ( عارضوه – دفعوه – أنكروه )
2- تضمنت العبارة مبدأ هاماً من مبادئ الحكم . وضحه .
3- ما الذى طلبه عبدالله بن سعد من الخليفة ؟ وما دافعه لذلك ؟
4- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- أسلم الكثير من البربر على يد عقبة بعد إقامته معهم .
ب- ارتد كثير من أهل طرابلس عن الإسلام بعد أن تركهم عمرو بن العاص .
ج- استمرت إقامة عقبة فى برقة خمس سنوات .
د- استأذن عمرو بن العاص الخليفة عثمان فى فتح إفريقية .

الفصل السابع : جيش العبادلة
كان عقبة فى انتظار جيش العبادلة عندما وصل إلى برقة وكان معه عدد غير قليل من زعماء البربر الذين أسلموا وحسن إسلامهم .
1- كان جيش العبادلة يضم : ( عشرة آلاف فارس – عشرين ألف – سبعين ألفاً )
أمد سيدنا عثمان هذا الجيش : ( بألف بعير – بألفين – بثلاثة آلاف )
اتجه جيش العبادلة إلى غزو : ( برقة – طرابلس – سبيطلة )
2- ماذا تعرف عن هذا الجيش ؟ ولماذا سمى بهذا الاسم ؟
3- كيف استقبله أهل مصر ؟ وما دلالة ذلك ؟
4- لماذا كانت القبائل تدين بالطاعة للملك جرجير ؟ وإلى أى مدى وصل نفوذه ؟
5- لماذا اتفق عقبة وعبدالله بن سعد على البدء بفتح سبيطلة ؟
إن المعركة هذه المرة لن تكون مع القبائل منفردة وإنما ستكون مع ملك طاغية يبسط سلطانه ونفوذه من طرابلس إلى طنجه وتدين له القبائل بالطاعة .
1- جمع ( طاغية ) : ( طغاة – أطغية – أطاغ )
مضاد ( يبسط ) : ( ينحسر – ينهزم – يتخاذل )
مرادف ( سلطانه ) : ( نفوذه – سيطرته – كلاهما صواب )
2- من الملك الطاغية ؟ وما سر قوته ؟
3- علل لما يأتى :
- تدين القبائل لهذا الملك الطاغية بالولاء .
- إعلان الملك الطاغية انفصاله عن البلاط البيزنطى .

نعم ولنتجه بالجيش إلى سبيطلة فهى المدينة التى اتخذها الطاغية مقراً لممارسة ظلمه وطغيانه .
1- مرادف (نتجه ) مضاد ( ظلمه ) جمع ( مقر )
2- من المتحدث فى العبارة ؟ وما المناسبة ؟ وما نتيجة هذا الحوار ؟
3- اتفق المتحدثان على البدء بفتح سبيطلة . فلماذا ؟
4- استشارة ذوى الخبرة تقود إلى النصر. كيف تم تطبيق ذلك فى هذا الغزو؟

الفصل الثامن : موقعة سبيطلة
انفض اجتماع القائدين الكبيرين وفى الصباح نودى فى الجيش بالتحرك وكان الأدلاء من رجال البربر الخبيرين بمسالك ودروب الصحراء يسيرون أمام الجيش متجهين إلى سبيطلة .
1- القائدان هما:(عبدالله بن سعد وعبدالله بن الزبير–عبدالله بن سعد وعقبة–عبدالله بن الزبيروعقبة )
مرادف ( انفض ) : ( تأخر – انتهى – استمر )
مفرد ( مسالك ) : ( سلك – سلوك – مسلك )
2- ماذا فعل جرجير عندما وصل إليه نبأ الغزو العربى لبلاده ؟

دارت اشتباكات بين الفريقين لم تسفر عن نتيجة حاسمة واستبطأ الخليفة عثمان النصر فأرسل مدداً بقيادة عبدالله بن الزبير لم يلبث أن وصل وانضم إلى جيش عبدالله بن سعد .
1- معنى ( لم يلبث ) جمع ( نتيجة )
3- ماذا فعل الخليفة عثمان عندما استبطأ النصر ؟
3- أين دارت هذه الاشتباكات ؟ وما أثر عبدالله بن الزبير فى نجاح المسلمين ؟

انتهت أخطر قوة كانت تناوئ المسلمين فى هذه البلاد .
1- ( تناوئ – تعادى ) أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
2- ما أخطر قوة كانت تناوئ المسلمين ؟ وكيف انتهت ؟
3- ما مصي ابنة جرجير ؟
4- ما موقف القبائل الأخرى بعد سقوط سبيطلة ومصرع جرجير ؟
5- كانت المغانم التى أحرزها المسلمون كبيرة . فكيف تم توزيعها ؟

ومع أن عمراً كان قد بلغ من الكبر عتياً إلا أنّ حب الفتوحات كان شعلة متوقدة فى نفسه .
1- مضاد ( متوقدة ) المراد بـ ( بلغ من الكبر عتياً )
2- متى عزل عمرو عن ولاية مصر ؟ ومتى عاد إليها ؟

عاد عقبة إلى مصر مع الجيش المنتصر بعد أن أمضى سنوات يجاهد فى سبيل الدعوة الإسلامية ويقود بعض الحملات الحربية حيناً ويشترك فى بعضها حيناً آخر وليس لديه لذة تعادل لذة الجهاد .
1- مرادف ( أمضى ) : ( قضى – قطع – كلاهما صواب )
مرادف ( تعادل ) : ( تقاوم – تكافئ – تساوى )
جمع ( لذة ) : ( لذائذ – ذوات – لذات )
2- صف حياة عقبة قبل عودته إلى مصر .
3- ما موقف عقبة من الأحداث التى وقعت بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان ؟
4- ما الجمال فى قوله : ( ليس لديه لذة تعادل لذة الجهاد ) ؟

الفصل التاسع :عقبة يستأنف الفتح
صمم عمرو بعد عودته إلى ولاية مصر على استئناف الفتوحات التى بدأها فى برقة سنة 22هـ ورأى أن خير من يقوم بهذه الفتوحات هو عقبة بن نافع .
1- مرادف ( استئناف):( نهاية – كثرة – مواصلة )
مضاد ( صمم ) : ( منع – رجع – ضعف )
عاد عمرو لولاية مصر فى عهد:( معاوية– عبدالله بن الزبير–عثمان بن عفان )
2- لماذا رشح عقبة لقيادة هذه الفتوحات ؟
3- صف مشاعر عقبة عندما كلف بهذا الأمر . ومتى توفى عمرو بن العاص ؟
4- صوب الخطأ فى مقولة (بدأ عقبة أعماله الحربية سنة 47هـ متوجها إلى قبيلة برقة )
إن الفرصة واتته من جديد لإشباع رغبته فى خوض المعارك ضد أعداء الله وتوسيع رقعة الدولة الإسلامية وجلب المغانم إليها وإنقاذ القبائل البربرية من مخالب الوثنية والجهالة .
1- مفرد ( المغانم – المخالب ) مرادف ( خوض – جلب )
2- متى واتته هذه الفرصة ؟ وما أثرها فى نفسه ؟ ولماذا ؟
3- ما أهداف المعارك التى خاضها عقبة كما تفهم من العبارة ؟
4- ماذا ترى من جمال فى قوله ( مخالب الوثنية والجهالة ) ؟

وبعد حوالى سنتين توفى عمرو بن العاص وحزن عقبة لموت ابن خالته وساورته الشكوك فى أن معاوية بن أبى سفيان سيرسل قائداً آخر ممن أعانوه على على بن أبى طالب ليقوم بفتح إفريقية .
1- مرادف ( ساورته ) جمع ( قائد ) مضاد ( أعانوه ) .
2- ما الشكوك التى ساورت عقبة ؟ وكيف تحققت ؟
3- ما موقف عقبة من الوالى الجديد ؟ وعلام يدل ذلك ؟

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- صمم عمرو بن العاص على استئناف الفتوحات التى بدأها فى برقة .
ب- ارتد أهل برقة عن الدين الإسلامى بعد أن تركهم عقبة .
ج- تولى حكم مصر بعد وفاة عمرو بن العاص عقبة بن نافع .
د- بدأ عقبة أعماله الحربية بالتوجه إلى لواتة .
هـ- حققت غزوة ابن حديج نصراً عظيماً .

الفصل العاشر:عقبة يتجه إلى إفريقية
ظل عقبة والياً على برقة حتى سنة 49هـ وقد زاد تعلق البربر به لحسن معاملته لهم ورفع المظالم التى فرضها عليهم سادة الرومان على مر السنين .
1- مفرد ( مظالم ) : ( المظلوم – المظلمة – المظلم )
مرادف ( تعلق ) : ( حُبّ – اشتباك – تسلق )
جمع ( والى ) : ( ولاة – موالٍ – أولياء )
2- لم زاد تعلق البربر بعقبة ؟
3- وصل خطاب لعقبة من الخليفة . فما مضمونه ؟
4- ما أثر نداء عقبة فى البربر بالجهاد ؟

ولأول مرة فى تاريخ المعارك الإسلامية يتكون جيش من العرب والبربر وينطلق لغاية واحدة.
1- مرادف ( يتكون – غاية )
2- أيهما أجمل ( ينطلق – يسير ) ؟ ولماذا ؟
3- ما القبيلة التى اتجه إليها عقبة ؟ وما موقف هذه القبيلة من جيش المسلمين ؟

إننا لا ننكل بالأسرى لأن ديننا الحنيف يمنعنا من ذلك أما سبب إحضارك بهذه الهيئة فهو تأديب لك حتى لا تحارب العرب مرة أخرى .
1- مرادف ( ننكل ) جمع ( هيئة – مرة )
2- عمن تتحدث العبارة ؟ وما سبب إحضاره بهذه الهيئة ؟
3- ماذا فعل عقبة معه ؟ وعلام يدل ذلك ؟

وقف ملك ودان منكس الرأس أمام عقبة يحاول أن يتكلم فتذوب الكلمات على شفتيه وتذكر فى هذه اللحظة أنه نقض عهده مع المسلمين .
1- مرادف ( منكس ) المراد بـ( تذوب الكلمات على شفتيه ) جمع ( رأس )
2- كيف وقف ملك ودان أمام عقبة ؟ وما الذى تذكره فى هذا الموقف ؟
3- ماذا فعل عقبة مع هذا الملك ؟ ومتى أطلق سراحه ؟
4- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- تعلق البربر بعقبة لتوليته الحكام منهم .
ب- دهش ملك فزان عندما دخل على عقبة .
ج- كان عقبة يترك نفراً من المسلمين فى المدن بعد فتحها لجميع المغانم .
د- فتح عقبة ودان وعاقب ملكها لأنه نقض عهده مع المسلمين .
هـ- تظاهر أهل فزان بالإسلام حينما انتصر عليهم عقبة .
و- فرض عقبة على ملك ودان دفع ضريبة الدفاع التى كانت مقررة قبل ذلك .
ز- فى العودة الثانية لعقبة انضم إليه البربر تحت راية الجهاد .

الفصل الحادى عشر : عبقرية عقبة الحربية
ولكن القائد العربى كان شعلة من النشاط والعزم والجلد .
1- ما الفرق بين : ( النشاط – العزم – الجلد ) ؟
2- ما الدليل على صدق هذا الوصف للقائد ؟
3- ما المعركة التى بدأ عقبة يتأهب لها ؟

لم يكن تراجع عقبة إلا حيلة تفتقت عنها عبقريته الحربية إذ إنه عرف من الأدلاء أن هناك طريقاً آخر إلى هذه المدينة .
1- مرادف (عبقريته) مفرد (الأدلاء) مضاد (تراجع) جمع ( حيلة )
2- ما المدينة المشار إليها فى العبارة ؟ وأين تقع ؟
3- ما الحيلة المشار إليها فى العبارة ؟
4- لقى عقبة وجيشه عدوا وهو فى طريقه للمدينة . فما هو ؟

فوجئ عقبة بأمر كاد يفسد عليه خطته بل يقضى على انتصاراته .
1- مضاد( فوجئ ) جمع ( خطة )
2- ما الخطة التى وضعها عقبة لفتح هذه المدينة ؟ ومتى وضعها ؟ ولماذا ؟

ولكن بالرغم من كل هذه المخاطر فإن عقبة اجتاز الطريق حتى وصل إلى أسوار المدينة وحاصرها شهراً كاملاً ولما تبين أن دخول المدينة من هذا الطريق أمر متعذر تراجع بجيشه .
1- مفرد ( المخاطر ) : ( خاطر – خطر – مخطر )
مضاد ( تبين ) : ( جهل – نسى تغافل )
2- ما اسم المدينة ؟ وما المخاطر التى كانت تحيط بعقبة عند فتحه لها ؟
3- لماذا تراجع عقبة عن دخول المدينة ؟ وهل كان تراجعه نهائياً ؟

صيانة المال العام
وهذه المرافق تمتلكها الأمة لأنها أقامتها بمال أبنائها فكل منا يشعر بملكيته لها , وعليه أن يرعاها ويحافظ عليها حتى تبقى سليمة ويمكن الانتفاع بها إلى أقصى حد.
1- مرادف ( تفرضه ) مفرد ( عقائد ) مضاد ( الخاص )
2- بم وصف الكاتب الاستيلاء على المال العام أو التفريط فيه ؟
3- ما وجه الشبه بين المال العام والمال الخاص ؟
4- ما الذى يحرك المواطن للحفاظ على المال العام ؟
5- ما علاقة جملة ( لأنه يعلم أن المال العام ) بما قبلها ؟

" إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته ... "
(أ) هات معنى " تمليه " ..................... ومقابل " واجب "
(ب) لماذا يشعر كل مواطن بملكيته للمال العام ؟
(ج) الاستيلاء على المال العام أو التفريط فيه يعد ............. و ............... .
(د) أعرب ما فوق الخط .

حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من التفريط فى المال العام فقال :" إن رجالا يتخوضون فى مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة .
1- معنى ( يتخوضون ) مفرد ( رجال ) مضاد ( حذّر )
2- ما الجزاء الذى يناله من يفرطون فى المال العام ؟
3- لماذا حذر الرسول من التفريط فى المال العام ؟

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- المال العام هو المرافق العامة التى تمتلكها الأمة كلها .
ب- على كل إنسان أن يشعر بملكيته للمرافق العامة .
ج- صيانة المال العام ليست واجباً على كل مواطن .
د- وعى السلف الصالح أهمية الحفاظ على المال العام .
هـ- الحفاظ على المال العام واجب دينى فقط .

ولقد وعى سلفنا الصالح خطورة التفريط فى المال العام فهذا أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز رضى الله عنه كان إذا انشغل فى ليلة بأمر من أمور المسلمين أضاء شمعة من بيت مال المسلمين ؛ فإذا انصرف إلى شئونه الخاصة أطفأها وأشعل شمعة من ماله الخاص رغبة فى الحرص على صيانة مال رعيته .
1- مرادف ( وعى ) : ( علم – جمع – أكد – أحب )
جمع ( رعية ) : ( رعيان – رعايا – رعاية – راعيان )
مضاد ( الحرص ) : ( السخاء – الإمساك – الحفاظ – البخل )
2- كيف كان السلف يحافظون على المال العام ؟
3- بم تصف عمر بن عبدالعزيز من خلال هذا الموقف ؟

أما فى عصرنا الحاضر فصيانة المال العام تتمثل فى حسن التعامل مع ممتلكات الدولة والمرافق العامة . إن الحرص على المال العام واجب دينى ووطنى لأنه ينفق فى خير الوطن ويستعان به فى التمية وإقامة المشروعات العامة التى تخدم أبناء الوطن وترقى بهم .
1- مرادف ( ترقى ) : مفرد ( المرافق ) :
مضاد ( حسن ) :
2- فيم تتمثل صيانة المال العام فى عصرنا ؟
3- لماذا كان الحرص على المال العام واجباً وطنياً ودينياً ؟

سبيل النجاح

مع إشراق الصباح يندفع الناس إلى أعمالهم وقضاء حوائجهم فالموظف إلى مكتبه والتاجر إلى متجره والعامل إلى محله والعامل إلى محل عمله والطالب إلى مدرسته فهؤلاء يندفعون وفى رأس كل واحد منهم آمال يسعى إلى تحقيقها وتمر الأيام وتتحقق الآمال فيرقى الموظف .
1- المقصود بـ ( يندفع الناس إلى أعمالهم ) : ( يذهبون مسرعين – يعملون _
يرجعون - ينتبهون )
جمع ( متجر ) : ( متاجرة – متاجر – متجرة – الثانية والثالثة )
مضاد ( يرقى ) : ( ينزل – يصعد – يطير – يتأخر )
2- ماذا يكون فى رأس الموظف والتاجر والعامل والطالب حين يذهبون إلى أعمالهم ؟
3- علام يدل قول الكاتب : يندفعون إلى أعمالهم ؟

4- كيف يندفع الناس إلى أعمالهم ؟
إن الأمل عند الإنسان متجدد ما بقى على قيد الحياة يبدأ صغيراً وينمو ويكبر حتى إذا تحقق رغب فى أمل أكبر بعزيمة أشد .
1- المراد بـ ( على قيد الحياة ) : جمع ( عزيمة ) :
مرادف ( ينمو ) :
2- ما الفرق فى المعنى بين ( رغب فى الشىء ) و ( رغب عن الشىء ) ؟
3- لا يكتفى الإنسان بما حققه من آمال . دلل على ذلك من الفقرة .

وهذه الآمال المتتابعة هى التى تصنع الطموح غير أن هناك فرقاً كبيراً بين الطموح والطمع لأن الطموح صفة من الصفات الكريمة هو مقرون بالعزيمة الصادقة والسعى الجاد أما الطمع فهو صورة من صور الأنانية بل هو صورة من صور البشر .
1- معنى ( المتتابعة ) : ( المتوازية – المتعددة – المتوالية – التالية )
جمع ( الطمع ) : ( الطماع – الأطماع – الطماعون – الأولى والثانية )
مضاد ( الأنانية ) : ( الإيثار – الأثرة – الحب – المودة )
2- ما الفرق بين الطمع والطموح ؟
3- بم يتصل الطموح ؟ ولماذا كان الطمع صورة من صور الشر ؟
4- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- يذهب الناس إلى أعمالهم ظهراً .
ب- تتحقق آمال الناس مع مرور الأيام .
ج- يبدأ الأمل صغيراً وينمو ثم يتوقف .
د- هناك فرق بين الطموح والطمع .
هـ- الطمع يحرك عزيمة الإنسان .
و- طموح الطالب يتمثل فى الجد والاجتهاد والصبر على طلب العلم .

الطماع لايشبع ولا يرتوى ويريد أن يكون عنده أكثر مما عند الآخرين ويحاول أن يستولى على ما عندهم بغير وجه حق .
1- مرادف ( يرتوى ) : يستولى :
جمع ( وجه ) : مضاد ( حق ) :

الطموح هو الذى يحرك العزيمة عند الإنسان ويشدها فطموح الموظف فى وظيفته ينعكس على عمله فينتظم ويحسن الأداء ويضاعف الإنتاج وطموح التاجر ينعكس على مسلكه فى معاملة الزبائن وهو بسعيه إلى توسيع تجارته محتاج إلى كسب رضى الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول .
1- معنى ( يشدها ) : ( يجذبها – يقويها – يحبها – يعشقها )
جمع ( الربح ) : ( الأرباح – الرباح – الرابحة – الروابح )
مضاد ( الغش ) : ( التوافق – الحب – الصدق – الزينة )
2- مرادف ( يدفع ) مفرد ( محاسن ) مضاد ( الصبر )
3- ما نتائج طموح العامل ؟

وطموح الطالب يدفعه إلى الجد والاجتهاد والصبر على طلب العلم والتخلق بمحاسن الأخلاق .
1- معنى ( التخلق ) مقابل ( الصبر ) مفرد ( محاسن ).
2- الطماع يحاول أن يستولى على ما عند الآخرين بـ ........................
3- الأمل يصنع الطموح والطموح يحرك .....................................
4- ما الذى يحتاج إليه التاجر وهو يسعى إلى توسيع تجارته ؟
5- ما نتائج تخلق الطالب بمحاسن الأخلاق وصبره واجتهاده ؟

غرائب المخلوقات
أنت تحب وطنك كما أن الطيور تحب أوطانها , ولها غريزة العودة إلى الوطن , فعصفور الهزاز يهاجر جنوبا فى الخريف , ولكنه يعود إلى عشه القديم فى الربيع التالى , وفى سبتمبر تطير معظم أسراب الطيور إلى الجنوب وتقطع نحو ألف ميل فوق عرض البحر ولا تضل طريقها .
1- مرادف ( الغريزة ) : ( العزيزة – الطبيعة – الجميلة – الغالية )
جمع ( الربيع ) : ( أربعاء – ربع – ربوع – ربيعات )
مفرد ( أسراب ) : ( سارب – متسرب – سريب – سرب )
مضاد ( تضل ) : ( تهتدى – تتقبل – تغضب – تقطع )
تطير معظم الطيور إلى الجنوب فى شهر:( سبتمبر– ديسمبر– أكتوبر - يناير)
تهاجر الطيور جنوبا فى فصل : ( الصيف – الخريف – الشتاء – الربيع )
2- ما الشىء المشترك بين الإنسان والطيور كما فى العبارة ؟
3- متى يهاجر عصفور الهزاز ؟ ومتى يعود ؟

والنحلة تجد خليتها مهما طمست , ونحلة العسل لا تجذبها الأزهار الزاهية كما نراها , ولكنها ترى الأزهار بالضوء فوق البنفسجى الذى يجعلها أكثر جمالاً فى نظرها , وإذا ترك أحد حصانه يمشى وحده فإنه يلزم الطريق مهما اشتدت ظلمة الليل وهو يرى ولو كان الكريق غير واضح ويحس باختلاف درجة الحرارة فى الطريق بعينين تتأثران قليلاً بالأشعة تحت الحمراء.
1- النحلة لا تجذبها الأزهار : ( البيضاء – الذابلة – الزاهية – البنفسجية )
مرادف ( طمست ) مضاد ( الزاهية ) مفرد ( الأشعة )
2- لماذا ترى النحلة الأزهار أكثر جمالاً ؟
3- بم تتأثر عينا الحصان ؟

وتصنع إحدى العناكب المائية لنفسها عشاً على شكل منطاد من خيوط العنكبوت وتعلقه بشىء ما تحت الماء ثم تمسك ببراعة فقاعة هواء فى شعر تحت جسمها وتحملها إلى الماء ثم تطلقها تحت العش ثم تكرر هذه العملية حتى ينتفخ العش وعندئذ تلد صغارها وتربيها آمنة عليها من تيارات الموج .
1- تضع العناكب المائية لنفسها عشاً على شكل :( مثلث – خاية – فقاعة – منطاد )
مفرد (العناكب ) ( تيارات ) مضاد ( آمنة ) مفرد ( خيوط )
2- كيف تحمى العناكب صغارها من تيارات الأمواج ؟
3- ما شكل العش الذى تصنعه العناكب تحت الماء ؟

وهناك لغز أصعب يتطلب الحل وهو الخاص بالثعابين المائية التى تهاجر عند اكتمال نموها من مختلف البرك والأنهار . فإذا كانت فى أوربا فإنها تقطع آلاف الأميال فى المحيط قاصدة الأعماق السحيقة جنوبى برمودا وهناك تبيض وتموت .
1- مرادف ( السحيقة ) : ( الصعبة – البعيدة – القديمة – الشديدة )
مضاد ( أصعب ) : ( أعز – أكبر – أقرب – أسهل )
مفرد ( الأعماق ) : ( العامق – العميق – العمق – المتعمق )
2- متى تهاجر الثعابين المائية ؟
3- أين تبيض وتموت الثعابين المائية التى تهاجر من أوربا ؟
أما صغارها التى لا تملك وسيلة لتعرف أى شىء فإنها تعود أدراجها وتجد طريقها إلى الشاطئ الذى جاءت منه أمهاتها ثم إلى كل نهر أو بحيرة أو بركة صغيرة فيصبح كل جزء من الماء آهلاً بثعابين البحر .
1- مرادف ( آهلة ) جمع ( بحيرة ) مضاد ( يصبح )
2- عمم تتحدث الفقرة ؟
3- ما اللغز الأصعب الخاص بصغار الثعابين المائية ؟
لقد قاومت تلك الثعابين الصغيرة التيارات القوية وغالبت الأمواج على كل شاطئ دفعها قانون خفى وفطرة فطرها الله عليها إلى الرجوع حيث كانت بعد أن تتم الرحلة كلها , إن هذه الأمثلة تدعونا إلى التفكير فى الآيات الدالة على قدرة الله وعلى حكمته فى الخلق ليزداد إيماننا بالله ويزيد امتثالنا لأوامره .
1- تعود الثعابين الصغيرة أدراجها إلى الشاطئ الذى جاءت منه :
( أخواتها – أصدقاؤها – أمهاتها – باقى الثعابين الصغيرة )
مرادف ( غالبت ) مضاد ( امتثال ) جمع ( فطرة )
2- إلام تدعونا الأمثلة التى وردت بالموضوع ؟
3- ماذا قاومت الثعابين الصغيرة ؟ وماذا غالبت ؟
من كتاب كليلة ودمنة
فى يوم من الأيام أصبح الأسد جائعاً فقال للثعلب أحضر لى طعاماً وإلا اضطررت لأكلك . قال الثعلب : أمهلنى حتى أحضر لك حماراً لتأكله . قال الأسد : حسنا اذهب لا تتأخر .
1- مرادف ( اضطررت ) : ( تمنيت – قبلت – خيرت )
جمع ( طعام ) : ( طعم – قبلت – أجبرت – خيرت )
( لا تتأخر ) أسلوب : ( أمر نفى – نداء – استفهام )
2- مم حذر الأسد الثعلب ؟
3- بم تصف : الأسد
الحمار
4- من ألّف كتاب كليلة ودمه ؟ ومن ترجه ؟

فذهب الثعلب إلى الحمار وقال له : أيها الحمار إن الأسد يبحث عن ملك آخر للغابة فاذهب إليه حتى تتقرب منه . فتعجب الحمار وأخذ يفكر ويحلم بالمنصب الذى ينتظره ويحلم بهيئة مملكته وحاشيته . وعندما وصل الحمار عند الأسد وقبل أن يتكلم ضربه الأسد على رأسه فقطع أذنيه ففر الحمار على الفور .
1- مرادف ( حاشية ) جمع ( المنصب ) مضاد ( فر )
2- ما الحيلة التى لجأ إليها الثعلب للإيقاع بالحمار ؟
3- فيم كان الحمار يفكر ؟
4- ضع عنواناً مناسباً للفكرة السابقة .

قال الأسد غاضباً : يا ثعلب أحضر لى الحمار ثانية وإلا أكلتك فذهب الثعلب إلى الحمار مرة ثانية وقال له : صحيح أنك حمار , كيف تترك مجلس الأسد ملك الغابة وتضيع على نفسك هذا المنصب ؛ ألا تريد أن تصبح ملكاً . قال الحمار : حيلتك مكشوفة تقول إنه يريد أن ينصبنى ملكاً وهو فى الحقيقة يريد أن يأكلنى لقد ضربنى على رأسى حتى طارت أذناى . قال الثعلب : كان يجب أن تطير أذناك حتى يضع التاج على رأسك .
1- مرادف ( حيلة ) مضاد ( ينصبنى ) جمع ( تاج ) .
2- ما الحيلة المكشوفة التى تحدث عنها الحمار ؟
3- بم علل الثعلب قطع أذنى الحمار ؟
4- ( كيف تترك مجلس الأسد ؟ ) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟

قال الحمار : كلام معقول هيا بنا للأسد لأعتذر له عن فرارى . وعندما اقترب الحمار من الأسد ليعتذر له ضربه الأسد فقطع ذيله ففز الحمار مرة أخرى .
قال الأسد متذمراً للثعلب : أحضره لى فوراً أنا جائع .
1- مرادف ( متذمراً ) مضاد ( اقترب ) جمع ( ذيل )
2- ماذا حدث للحمار عندما اقترب من الأسد ليعتذر ؟
3- ( كلام معقول ) إلام تشير هذه الجملة ؟
4- ما الدرس الذى نتعلمه مكن موقف الحمار فى هذا المشهد ؟

ذهب الثعلب إلى الحمار وقال له : أتعبتنى لماذا تفر دائماً من أمام الأسد ؟ قال الحمار : فقدت أذناى وذيلى وأنت مازلت تصر على أنه يريد أن ينصبنى ملكاً . قال الثعلب : وكيف تجلس على كرسى الملك وذيلك تحتك ؟
1- مرادف ( تصمم ) مضاد ( أتعبتنى )
2- ماذا فقد الحمار فى المرة الأولى ؟ وماذا فقد فى المرة الثانية ؟
3- بم برر الثعلب قطع الأسد لأذن الحمار ؟

قال الحمار : صدقت . فأخذ الثعلب الحمار إلى الأسد مرة ثالثة . وفى هذه المرة قام الأسد وافترس الحمار من رقبته فقضى عليه وأمر الأسد الثعلب أن يسلخ الحمار ويأتيه بالمخ والرئة والكبد والقلب فذهب الثعلب ثم عاد للأسد ومعه الرئة والكبد والقلب فقط , فقال الأسد : وأين مخ الحمار يا ثعلب ؟ قال الثعلب : لو كان له مخ ما عاد بعد قطع أذنيه وذيله . قال الأسد : صدقت يا ثعلب .
1- مرادف ( افترس ) ( يسلخ ) مضاد ( صدقت ) جمع ( مخ )
2- ما مصير الحمار كما فهمت من الفقرة ؟ وهل يستحق ذلك المصير ؟ علل .
3- ما الشىء الذى توقع الثعلب أنه ليس موجوداً فى الحمار ؟ ولماذا ؟
4- تكررت كلمة (صدقت) فى الفقرة مرتين . على لسان من قيلت ؟ وما موقف كل منهما ؟
5- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- لم يصدق الحمار حيل الثعلب .
ب- فقد الحمار ذيله وأذنيه قبل أن يأكله الأسد .
ج- نصف الحمار بالفطنة والذكاء .
د- كان الأسد قاسياً مع الحمار .
هـ- أنقذ الثعلب نفسه من الافتراس .
و- مؤلف كليلة ودمنة مؤلف عربى .

محكمة الأشجار
اعتاد قاسم أن يخرج مع أصحابه إلى الحديقة المجاورة لحيهم , وكانوا يقضون أوقاتا سعيدة فى اللعب تحت ظلال الأشجار يغنون الأغانى الجميلة ويشاهدون الطيور الجميلة ويستنشقون الهواء النقى .
1- مرادف ( المجاورة ) مفرد ( ظلال ) مضاد ( النقى )
2- علام اعتاد قاسم ؟
3- كيف كان الأصدقاء يقضون وقتهم فى الحديقة ؟

كان الأصدقاء يحرصون على نظافة الحديقة وعدم العبث بأزهارها وأشجارها ولكن قاسماً كان يتسلق الأشجار ويعبث بغصونها , وفى أحد الأيلم تسلق شجرة كبيرة .
1- مضاد ( يحرصون ) مفرد ( غصون ) جمع ( شجرة )
2- فى أى شىء اختلف قاسم عن أصدقائه ؟
3- ما الذى ترتب على تسلق قاسم للشجرة ؟

وبعد أن افتتحت جلسة المحاكمة أمر القاضى الشجرة الكبيرة بتقديم شكواها وبعد أن سمعها القاضى استمع إلى الشهود .
1- جمع ( جلسة – القاضى ) مفرد ( الشهود ) مضاد ( تقديم )
2- من القاضى فى الجلسة ؟
3- بم حكم القاضى على قاسم ؟
بعد أن أطلقت الأشجار سراح قاسم كان يضحك من الحكم الذى أصدره القاضى الشجرة وظن أنه نجا وعندما هم قاسم بالرجوع إلى منزله شعر بالجوع .
1- مرادف ( هم ) مضاد ( الجوع ) جمع ( الحكم )
2- لماذا كان قاسم يضحك ؟
3- ماذا أراد قاسم أن يأكل ؟

وعندما رجع إلى البيت كان الجوع قد اشتد به فشكا إلى أمه التى أسرعت له بطعام وشراب وفاكهة , وقبل أن يمد يده للطعام اختفى الخبز والفاكهة .
1- مرادف ( اشتد ) جمع ( طعام ) مضاد ( يمد ) .
2- لماذا اشتد الجوع بقاسم ؟
3- ما أثر تنفيذ الحكم على قاسم ؟
4- ماذا قرر الأطباء ؟ ولماذا ؟
5- ماذا فعلت الأشجار بعد النطق بالحكم ؟
6- لماذا خطفت الأشجار الأوكسجين ؟
7- ما الاسم الذى أطلق على قاسم ؟
8- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- أصيب قاسم بمرض جعله يتنفس بصعوبة .
ب- استيقظت أم قاسم مبتسمة .
ج- وافق نبات القمح على إعطاء قاسم الخبز .
د- قبضت شرطة الأشجار على قاسم .

نصوص وقواعد أولى إعدادى

 مراجعة ليلة الامتحان
نصوص وقواعد
وطنى
وقـاك الله يـا وطــــــنى من الآفات والمحن
وصانك يا حمى الإسلام من شر ومن فــتن
1- مرادف ( وقاك ) : ( حفظك – حماك – أعزك – ألأولى والثانية )
مفرد ( المحن ) : ( المحانة – المحن – المحنة – الماحنة )
مضاد ( صانك ) : ( ضيعك – نفعك – أعابك – خانك )
2- اشرح البيتين بأسلوبك .
3- ما الجمال فى البيت الأول ؟
4- " يا حمى الإسلام " ما التصوير فى التعبير السابق ؟
5- هات من الأبيات فعلا لازما .
فداؤك مهجــتى أبداً ولسـت أمن بالثـمن
سأبنى مجدك العالى قويم النهج والسنن
1- مرادف ( أمُنُّ ) جمع ( مهجة ) مضاد ( قويم )
2- بماذا يفدى الشاعر وطنه ؟
3- فى البيت الثانى صورة خيالية . وضحها .
4- ماذا أفاد النفى فى البيت الأول ؟
5- جمع ( قويم ) مقابل ( أبدا )
6- ( قويم النهج والسنن ) العطف هنا أفاد ..........
7- ( سأبنى مجدك العالى ) لماذا وصف الشاعر المجد بالعالى ؟
8- القراءة .................. نافعة . أكمل مكان النقط بخبر مناسب .
9- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- الشاعر يحب وطنه ويضحى من أجله .
ب- يمنُّ الوطنى على ما بذله لرفعه وطنه .
ج- الوطن الحر عظيم الشأن .
د- نعتز بالوطن ونهتم به لأنه ملاذنا .

أحبك سـيداً حــــــراً عظيم الشأن يا وطنى
ففيك أواصر القربى وطيب الأنس والسكن
1- مرادف (أواصر ) : ( علاقات – روابط – أقارب – الأولى والثانية )
جمع ( سيد ) : ( سيدون – سادة – آساد – أسود )
النداء فى البيت الأول يفيد : ( التعجب – الدهشة – التعظيم – الالتماس )
2- لماذا يحب الشاعر وطنه ؟
3- ما دلالة عطف السكن على الأنس ؟

وفيك روائع الذكـرى تسطرها يد الـزمن
وفيك الدين والتقوى ونور العلم والفطن
1- مرادف ( تسطر ) : ( التقوى ) :
مفرد ( روائع ) : ( الفطن ) :
مقابل ( نور العلم ) :
2- ما المآثر التى عددها الشاعر فى وطنه ؟
3- ما دلالة تكرار ( فيك ) ؟
4- ما الجمال فى البيت الثانى ؟

وفيك الدين والتقوى ونـور العـلم والفـــطن
وظلك موئلـى الغالى ومهوى الروح والبدن
1- جمع ( مهوى ) مرادف ( موئلى ) مضاد ( الغالى )
2- وضح لماذا يهيم الشاعر بوطنه .
3- هات من البيت الثانى تعبيراً جميلاً .

من مكارم الأخلاق
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" ما نقص مال من صدقة , وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً , وما تواضع أحد لله إلا رفعه ".
1- أبو هريرة من : ( الصحابة – التابعين – تابعى التابعين – الأمويين )
جمع ( مال ) : ( ميلان – أموال – موال – أميال )
مضاد ( نقض ) : ( كبر – زاد – كثر – الأولى والثانية )
مرادف ( عفو ) جمع ( عبداً ) مضاد ( عزاً )
معنى ( تواضع ) : ( تضرع – تنزه عن الكبر – وضع – الثانية والثالثة )
جمع ( أحد ) : ( آحاد – واحدان – آحدون – الأولى والثالثة )
مضاد ( رفعه ) : ( أذله – خفضه – أنزله – الأولى والثانية )
2- ما جزاء من ينفق من ماله فى سبيل الله ؟
3- حدد تعبيراً جمالياً فى الحديث الشريف .
4- اعتمد الرسول فى الحديث على التخصيص والتوكيد . وضح .
5- ما النتيجة المترتبة على التزام الإنسان بالعفو مع الآخرين ؟
6- ما فائدة التواضع على الفرد والمجتمع ؟ ولماذا حث الرسول عليه ؟
7- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- حرص الإسلام على أن يعيش الناس فى محبة .
ب- يحث الرسول على التحلى بالأخلاق الحميدة .
ج- الصدقة تنقص المال .
د- العفو عن المسىء من أسباب العزة .
هـ- التواضع فيه إذلال للإنسان .

فضل العلم والعمل
إن المعارف للمعالى ســـــلم وأولو المعارف يجهدون لينعموا
والعلم زينة أهله بين الورى سيـان فـيه أخو الغـنى والمعــدم
1- مرادف ( الورى ) : ( الخلف – الرجوع – الناس – الطرق )
جمع ( سلم ) : ( سالم – سلالم – سلاليم – الثانية والثالثة )
مفرد ( المعالى ) : ( معلاة – عال – عالية – معلى )
مفرد ( المعارف ) : ( المعروف – المعرفة – العارف – العرف )
معنى ( لينعموا ) : ( ليجهلوا – ليسعدوا – ليتقدموا – ليتعبوا )
2- ماذا يفعل العلم للغنى والفقير ؟
3- ( المعارف للمعالى سلم ) ما الجمال فى هذا التعبير ؟

فالشمس تطلع فى نهار مشــــرق والبدر لا يخفيه ليل مظلم
وأخو العلا يسعى فيدرك ما ابتغى وســواه من أيامـه يتـظلم
1- مضاد ( تطلع ) : ( تنزل – تهبط – تغرب – تظهر )
جمع ( نهار ) مرادف ( ابتغى )
2- استخرج من الأبيات كل كلمتين متضادتين .
3- ما الجمال فى الجمع بين ( نهار مشرق – ليل مظلم ) ؟
4- ما الفرق بين أصحاب المعالى وغيرهم عندما يريدون تحقيق آمالهم ؟

والخـاملون إذا غدوت تـلومـهم حسبوك فى أسماعهم تترنم
فى الناس أحياء كأموات الوغى وخز الأسنة فيـــهم لا يــؤلم
1- مرادف ( الوغى ) : ( الحوادث – المرض – الحرب – القدر )
مفرد ( الخاملون ) : ( الخامل – الخام – الخال – الأخمل )
مفرد ( الأسنة ) : مض ( الوغى ) :
2- بم صور الشاعر الجاهلين فى البيت الثانى ؟
3- بم يوحى التعبير ( وخز الأسنة فيهم لا يؤلم ) ؟

فاصدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهالة بالمعارف أحزم
واخدم بلاداً أنت من أبنائها إن البــــلاد بـأهلـــها تتـــقـدم
1- مرادف ( اصدم ) ( أحزم ) مضاد ( تتقدم ) مفرد ( بلاد )
2- حدد الشاعر لأصحاب العلا والعلم دورا وواجبا . حدد دورهم وواجبهم كما فهمت من البيتين .
3- ما الجمال فى ( اصدم جهالتهم بعلمك ) ؟
4- استخرج أساليب الأمر فى البيتين .
5- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- العلم أساس العلا والنعيم والسعادة .
ب- بالعلم يزداد الفقير فقراً .
ج- طلاب العلم يسعون ويجتهدون ليحققوا أهدافهم .
د- الخاملون يهتمون بالعلم .
هـ- ينصح الشاعر صاحب العلم بمواجهة جهل الخاملين .
و- عليك أن تخدم بلادك من خلال تفوقك فى دروسك .

العمل حياة
قال تعالى : " ولقد آتينا داود منا فضلاً يا جبال أوبى معه والطير وألنا له الحديد "
1- مرادف (أوبى) (فضلاً) معنى و مضاد (آتينا) مفرد (الطير)
2- ما فضل الله تعالى على داود كما فى الآية ؟
3- حدد نوع الأسلوب فى قوله تعالى : ( أوبى ) ( يا جبال )
4- فى الآية جمال وتفصيل . وضح ذلك .
5- ما المقصود بقوله تعالى ( وألنا له الحديد ) ؟
6- ما فائدة تنكير كلمة ( فضلاً ) ؟

قال تعالى :" أن اعمل سابغات وقدر فى السرد واعملوا صالحا إنى بما تعملون بصير ".
1- معنى (قدر فى السرد ) جمع ( بصير ) مفرد ومضاد ( سابغات )
2- بم أمر الله داود فى الآية ؟
3- ما الجمال فى قوله : " إنى بما تعملون بصير " ؟
4- ما علاقة : " إنى بما تعملون بصير " بما قبلها ؟
5- ما أهمية العمل فى حياتنا ؟
6- ما الذى يدل عليه الأمر بإتقان العمل فى الآيات ؟
قال تعالى :" ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر , ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير ".
1- ( القطر ) هو : ( الزجاج – الذهب – النحاس – الألمونيوم )
جمع ( إذن ) : ( آذان – أذون – مأذن – أذن )
مفرد ( الجن ) : ( مجن – مجنون – جنى – أجن )
مرادف ( يزغ ) ( غدوها) ( رواحها )
معنى ( السعير ) مضاد ( العذاب )
2- ماذا سخر الله لسيدنا سليمان عليه السلام ؟
3- ما الجمال فى قوله " غدوها شهر ورواحها شهر " ؟
4- بم هدد الله الجن كما فهمت من الآية ؟
5- ما الجمال فى قوله " نذقه من عذاب السعير " ؟

قال تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا آل داود شكراً وقليل من عبادى الشكور ".
1- مرادف ومفرد ( محاريب ) مرادف ومفرد ( جفان )
مضاد ( شكور ) مفرد ( عبادى ) مرادف ومفرد ( الجواب )
مرادف ومفرد ( قدور ) مرادف ومفرد ( راسيات )
2- ماذا صنعت الجن لسليمان عليه السلام ؟
3- ( آل داود ) ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه ؟
4- ما الجمال فى قوله ( جفان كالجواب ) ؟
5- ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- أمر الله الجبال بالتسبيح مع سليمان .
ب- كان نبى الله داود يعمل حداداً .
ج- السابغات هى الدروع .
د- عين القطر هى عين الماء الجارى .
هـ- سخر الله الجن لسليمان عليه السلام .
سليمان والحمامة
كان ابن داود يقـــّر رب فى مجالسه حمـامة
خدمته عمراً مثلما قد شاء صدقا واستقامة
1- مرادف ( شاء ) : ( حصل – فعل – أراد – قبل )
مضاد ( استقامة ) : ( خيانة – انحراف – وقوف – جلوس )
مفرد ( مجالسه ) : ( مجلس – جالس – جلسه ) جليس )
2- لماذا كان سليمان عليه السلام يقرب الحمامة فى مجلسه ؟
3- ما قيمة كلمة ( عمراً ) فى البيت الثانى ؟
4- اشرح البيتين .

فمـضت إلـى عمــاله يومـا تبـلغهم ســلامه
والكتب تحت جناحها كتبت لها فيها الكرامة
1- المقصود بـ ( الكتب ) مضاد ( كتبت ) مفرد ( عماله )
2- لماذا ذهبت الحمامة إلى عمال سليمان عليه السلام ؟
3- علام يدل قول الشاعر ( الكتب تحت جناحها ) ؟

فأرادت الحمقاء تعــ ـرف من رسائله مرامه
عـمـدت لأولـها وكـا ن إلـى خليـفـته بـرامـه
1- مرادف ( قصدت ) جمع ( خليفة ) مضاد ( تعرف )
2- لماذا وصفت الحمامة بالحمقاء ؟
3- السعى إلى معرفة المجهول صفة عند الطيور كما هى عند الإنسان . وضح
4- ما قيمة كلمة ( عمدت ) فى البيت الثانى ؟

فرأته يــأمر فيه عا مــله بـتــاج للـحــمـامــة
ويقول وفوها الرعا ية فى الرحيل وفى الإقامة
1- مرادف ( وفوها ) مضاد ( الرعاية ) جمع ( تاج )
2- ما محتوى الرسالة الأولى ؟ ولمن أرسلت ؟
3- ما قيمة الجمع بين كلمتى ( الرحيل – الإقامة ) ؟
4- بم أمر سليمان ؟ وماذا قال ؟

ويشير فى الثانى بأن تعطى رياضا فى تهامة
وأتـت لثـــالـثها ولــم تستحى أن فضت ختامه
1- مرادف ( فضت ) : ( لونته بلون الفضة – قرأت - جمعت – فتحت )
مضاد ( تعطى ) : ( تمتلك – تزرع – تأخذ – تمنح )
مفرد ( رياض ) : ( ريض – روض – راض – رائض )
2- لماذا جاءت كلمة ( رياض ) جمعاً ؟
3- لماذا جاء الفعل ( تستحى ) منفياً ؟
4- لماذا جاء الفعل ( تعطى ) مبنياً للمجهول ؟
5- ما مضمون الرسالة الثانية كما فهمت من البيت الأول ؟
فرأته يأمر أن تكو ن لها على الطير الزعامة
فبـكت لـذاك تندما هيهــات لا تـجدى الندامة
1- مرادف ( هيهات ) مضاد ( الندامة ) مفرد ( الطير )
2- ما الجمال فى ( لها على الطير الزعامة ) ؟
3- علام يدل قوله ( فبكت لذاك تندماً ) ؟

الزهرة البخيلة
ها هو الحقل الفسيح كبساط من حرير
تتغنى الطير فيه فوق أعناق الزهور
1- مرادف ( الفسيح ) جمع ( بساط )
2- اشرح البيتين بأسلوبك .
3- فى البيت الأول جمال . وضحه .
يا جموع النحل هيا فالرحيق الطلق جاء
والرحيق الحلو جم فوق تيجان الزهور
أ- مضاد ( جم ) مفرد ( تيجان )
ب- فى البيت الثانى جمال . وضحه .
ج- ما علاقة النحل بالحريق ؟

أيها النحل سلاماً يا رفاق العمر أهلا
قد دعوناكم فلبوا دمتمو للخير أهلاً
أ- مفرد ( رفاق ) جمع ( العمر ) مضاد ( الخير )
ب- فى البيت الأول أسلوب . عينه وبين نوعه .
ج- بم وصفت الزهور جماعات النحل ؟

إنما الحق أقول فاسمعوا منى مقالى
ما لكم عندى رحيق فرحيقى كل مالى
1- جمع ( مقال – مال )
2- ما نوع الأسلوب فى ( إنما الحق أقول ) ؟
3- من المتحدث فى البيتين ؟

لست أعطيه لغيرى لست بالخير أبالى
ليس فى الحقل مكان لزهور لا تلبى
1- جمع ( الحقل ) مفرد ( وزهور ) مضاد ( تلبى )
2- ما موقف الزهرة من النحل ؟
3- ما الغرض من تكرار النفى فى البيت الأول ؟

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
أ- النحلة حشرة ضارة .
ب- النص يعبر عن قصة حقيقية .
ج- التعاون قيمة مهمة فى الحياة .
د- عسل النحل فوائده كثيرة .


القواعد
الفعل اللازم والمتعدى
الفعل اللازم : هو الذى يرفع فاعلاً ولا ينصب مفعولاً به .
الفعل النتعدى : هو الذى يرفع فاعلاً وينصب مفعولاً به أو أكثر

الضمير
الضمير اسم معرفة يدل على المتكلم أو المخاطب أو الغائب ينقسم إلى بارز ومستتر
المستتر ليس له صورة فى الكلام وإنما يفهم منه ويقدر دائماً بعد الفعل .
الضمير البارز ينقسم إلى :
1- منفصل : وهو ما ينطق مستقلاً عن غيره مثل :
( أنا – نحن ) للمتكلم
( أنتَ – أنتِ – أنتما – أنتم – أنتن ) للمخاطب
( هو – هى – هما – هم – هن ) للغائب
2- متصل : ما له صورة فى اللفظ وغير مستقل فى النطق مثل :
( تاء الفاعل – نا الدالة على الفاعلين – نون النسوة – ألف الثنين –
واو الجماعة – ياء المخاطبة )

ضمائر الرفع المتصلة هى : ( تاء الفاعل – نا الدالة على الفاعلين – نون النسوة –
ألف الثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة )

الفعل الصحيح والفعل المعتل
الفعل الصحيح : هو ما خلت حروفه الأصلية من أحد حروف العلة .
وينقسم إلى :
1- مهموز : هو ما كان أحد حروفه الأصلية همزة
2- مضعف : هو ما كان أحد حروفه الأصلية همزة
3- هو ما سلمت حروفه الأصلية من الهمزة والتضعيف

الفعل المعتل : هو ما كان أحد حروفه الأصلية حرف علة ( ألف – واو – ياء )
وينقسم إلى :
1- مثال : هو ما كان أول حروفه الأصليه حرف علة
2- أجوف : هو ما كان فى وسط حروفه الأصلية حرف علة
3- ناقص : هو ما كان آخر حروفه الأصلية حرف علة

التوكيد اللفظى والمعنوى
التوكيد اللفظى : يكون بتكرار الاسم أو الفعل أو الحرف أو الجملة .
التوكيد المعنوى : ( كلا للمثنى المذكر – كلتا للمثنى المؤنث – أنفس و أعين وجميع وكل لتوكيد الجمع )
يلحق بـ ( كلا وكلتا وأنفس وأعين وجميع وكل ) ضمير يعود على المؤكد ويطابقه فى النوع والعدد .

تمارين
لشوقى قصيدة أعجبتنى ( ) كانت هناك قبرة ( )تعلم صغيرها الطيران ( ) و نصحته بألايعتمد على جناحه الهش ( ) ثم طارت بعيدا ( ) و لكن الصغير خالف إشارة أمه ( )و راح يحاول الطيران ( ) فسقط بجوار الشجرة مكسور الجناح ( )و صدق شاعرنا فى قوله( ) لكل شيء فى الحياة وقته ( )و غاية المستعجلين فوته ( )أ ـ ضع علامة الترقيم المناسبة .ب ـ أعرب ما تحته خــــــــــــــــــــط .ج ـ استخرج من القطعة السابقة :1 ـ خبرا مفردا .2 ـ خبرا جملة ، و اذكر نوعها .3 ـ خبرا شبه جملة . د ـ لشوقى قصيد سامية أعجبتنى ..ثن الجملة السابقة ، و اجمعها ، و غير ما يلزم
السلام حاربنا ونحارب من اجل ان يكون ، هو السلام القائم على العدل .. فالسلام لا يفرض .. وسلام الأمر الواقع لا يدوم ولايكاد يقوم .. إننا لم نحارب لكي
نعتدي على ارض غيرنا بل لنحرر أرضنا المحتلة ولايجاد السبل لكى نستعيد الحقوق المشروعة حدها . لسنا مغامري حرب .. وإنما نحن طلاب سلام بدأ يتحقق . أ ـ استخرج : أعرب ما تحته خــــــــــــــــــــط .ب ـ استخرج من القطعة السابقة :1 ـ خبرا مفردا .2 ـ خبرا جملة ، و اذكر نوعها .

السبت، 6 أكتوبر، 2012

ثنائيات سورية

 

من كان يرجـو الخلد فى مـماته **** يفـدى تـراب سوريا يهواه
حب الوطن يحيى النفوس الفانية *** وترخص الأعمار فى بغياه
                       ****************
عـذرا لأهـل الشام أنى مقصر *** فى نصرة الشعب الأبىّ الجلـد
أدعو الإله الواحد الفرد الصمد**يحمى حمى شعب الفدا من الأسد
                     ******************
حطّم تماثـيل الخـنـوع وقـدّها *****  واترك زمان الانهزام والخنا
واصنع لسوريا المجد من قرباتها ** أضحت نفوس الشمّ تحيى عزّنا
                     ***************
فى الشام قد يمسى الفتى مقبورا** بغير جرم قد جنى أو جورا
قــومّــيـة بــراقـــة جـوفــاء **** بشار يردى باسمها موتورا
                     ***************
يا لهف نفسى على صغار قُتّلوا *** يا حسرتى على مآذن هُدّمت
الله أكـبـر قـد عـلـت فـى عــزة *** تناصر الحق الذى له أنزلت
                     ************
والنصر إن تبغاه يأتى مقبلا *** والنصر إن تثبت له يأتـيك
والحر جيـشَ يفتدى بروحه *** عرض الوطن وحبّه يعليك

الثلاثاء، 25 سبتمبر، 2012

سوريا حرة


سلاما من بلاد النيل أهدى
                        بلاد الشــام والأصل العـريق
يئن القلب والشهباء تدمى
                        وأهل النجد قد ضلوا الطريق
بلاد العز قد أضحت خرابا
                        وحر الخلق أمـسوا بها رقيقا
ونور الدين تأرّق فى منامه
                        فـقام يزود عن القـبر اشتياقا
وفى درعا نما النووى طفلا
                        حـوى الصدر جمانا وعــقيقا
معرة النعمان تحت القصف تبكى
                        رهـين المحـبسـين بها طلـيقا
وفى الرستن وفى إعزاز موت
                        وفى إدلب ترى الجرح عميقا
          ********
فصبرا يا رجال الشام صبرا
                        فلـيست كل أُسـد الـشـام أُســدَ
وعذرا للطفولة والأمومة
                         وموت يحصد الأرواح حصدا
من للحرائر فى الخدور يجير
                         ومن مـولاه يـرجو العـبد مددا
فما جدوى جيش لا يقاتل
                         ولا يـبـدى علـى  المحـتلّ ردّا
على الأبناء والأطهار قهرٌ
                         وطير النار فـوق الرأس عمدا
على الأعداء والأغيار ثلج ٌ
                         وفى الجولان أضحى الناربردا
فيا بشار بأى البِشر جئت
                       وقــد كـنـت الظـلوم المسـتـبدّا
      **************
حفظنا كل أسماء البلاد
                         ضواحى دمشق بعد الدك صلدة
وياحماة جزاك الله خيراً
                         فـقـد حوّلت قـلب القطر شعـلة
وفى قلمون وكفرنبل رجالٌ
                         وصارت حمـصُ للـثوار قبلة
ودير الزور والبوكمال تنهض
                         وفى يبرود يصون الحر أهله
وفى بصرى يجول الجيش حرا
                         يصـدُ الضـرَّ فى أربٍ وهـمة
يزود عن العجائز والصبايا
                         ويـفـدى الجـدَّ بنفسٍ مطمـئنة
شباب حر يأبى الضيم كله
                          يعـزُّ عـلـيه أن يـخـنع بـذلّـة
ويا بشار كم بيت  هدمت
                         على الأطفال فى القابون جله
تعادى من ترضى عن الصحابه
                          وأثنى على أبى بكر وصحبه
ومهما علوت إنَّ اللهَ أعلى
                         ومهما مكرت يقضى اللهُ أمرَه
فإن اللهَ يمهلُ من عصاه
                         ولـكـن لا يـهملُ من أضـلَّـه